AL-MUYAMMAN YOGYAKARTA

  MELEPAS BELENGGU PENYAKIT Tuntunan dan lantunan doa - doa mustajab untuk yang sedang sakit dan  menjenguk orang yang sedang sakit.   ▫️Doa kesembuhan yang dibaca Rasulullah SAW untuk keluarganya sebagaimana diriwayatkan dalam Bukhari dan Muslim dari Aisyah RA. اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شَافِيَ إلَّا أَنْتَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقْمًا Allāhumma rabban nāsi, adzhibil ba’sa. Isyfi. Antas syāfi. Lā syāfiya illā anta syifā’an lā yughādiru saqaman. Artinya, “Tuhanku, Tuhan manusia, hilangkanlah penyakit. Berikanlah kesembuhan karena Kau adalah penyembuh. Tiada yang dapat menyembuhkan penyakit kecuali Kau dengan kesembuhan yang tidak menyisakan  rasa nyeri,” (Lihat Imam An-Nawawi, Al-Adzkar, [Damaskus: Darul Mallah, 1971 M/1391 H], halaman 113). ▫️Doa Rasulullah SAW ketika meruqyah salah seorang sahabat yang sakit : امْسَحِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِك الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إلَّا أَنْتَ Imsahil ba’sa rabban nāsi. B...

7 (Tujuh) Kitab Dasar yang Diajarkan  di Pesantren Kitab kuning, dalam pendidikan agama islam, merujuk kepada kitab-kitab tradisional yang berisi pelajaran-pelajaran agama islam (diraasah al-islamiyyah) yang diajarkan pada Pondok-pondok Pesantren, mulai dari fiqh, aqidah, akhlaq/tasawuf, tata bahasa arab (`ilmu nahwu dan `ilmu sharf), hadits, tafsir, `ulumul qur’aan, hingga pada ilmu sosial dan kemasyarakatan (mu`amalah). Dikenal juga dengan kitab gundul karena memang tidak memiliki harakat (fathah, kasrah, dhammah, sukun), tidak seperti kitab Al-Qur’an. Oleh sebab itu, untuk bisa membaca kitab kuning harus tau harfiah kalimat per kalimat agar bisa dipahami secara menyeluruh, dibutuhkan waktu belajar yang relatif lama. Dalam dunia pesantren, kitab kuning menjadi rujukan utama. Yang menarik, kitab kuning yang diajarkan telah memiliki umur yang cukup lama, hingga ratusan tahun tetap terjaga keasliannya. Kitab kuning biasa nya berisi 7 kitab dasar untuk belajar santri di pesantren. Ki...

  Pembukaan Majelis Selapan Al-Muyamman DAN KAJIAN ILMU : TIGA HAL YANG HARUS DIWASPADAI (NASHOIHUL 'IBAD).  Alhamdulillah, pada hari selasa 09 Agustus 2022 telah dilaksanakan pembukaan Majelis ta'lim Selapanan PP. AL-MUYAMMAN Yogyakarta, yang bertempat di Pondok Pusat Malangan RT39/ RW XIII Kel. Giwangan Kemantren Umbulharjo Kota Yogyakarta, tepatnya di arah barat daya komplek Masjid Nurul Huda Malangan. Acara dimulai pukul 19.30 WIN dan berakhir pada jam 21.30 WIB. Adapun rundown acaranya sbb : 1. Pembukaan 2. Pembacaan Asmaul Husna bersama 3. Pembacaan Sholawat Nabi bersama 4. Sambutan dan Acara inti : Kajian Kitab Nashoihul 'Ibad Karya Imam Nawawi Al-Bantani, diampu langsung Bp.. KH. Drs. Saifuddin Jufri, M. Ag.  5. ditutup dengan Doa/ penutupan 6. Ramah - tamah (Makan ala santri).  Dalam sambutannya, KH. Drs Saifuddin mengatakan : setelah kurang lebih 2 tahun kegiatan vacum/ terhenti karena pandemic, maka hari ini "Bismillah" kita mulai kembali. Dan ahamdulil...

  MAU MENJADI SANTRI AL-MUYAMMAN?   Berikut ini syarat dan ketentuan di PP. AL-MUYAMMAN : TAHAP I Melengkapi syarat awal  1. Fc. TP/ KIA (2 lbr)  2. Fc. C-1 atau KK (2 lbr)  3. Pass foto terbaru (3 lbr)  4. Mengisi formulir 5. Mengisi surat pernyataan 6. Membayar bea formulir pendaftaran 7. Mengikuti placement test/ post test yang meliputi : a. Test Baca Qur'an b. Test Ibadah (Thoharoh dan Sholat)  c. Test membaca dan menulis teks Arab d. Wawancara (walisantri dan calon santri)  TAHAP II a. Siap dan semangat tholabul 'ilmu/ ngaji b. Istiqomah dalam semangat dan komitmennya.  c. Siap membayar Uang Jaminan d. Siap membayar SPP/ Syahriyah bulanan e. Siap & patuh mentaati semua peraturan/ tata tertib/ kebijakan dan tugas dari pondok pesantren.  TENTANG SPP/ BISYAROH & UANG JAMIMAN Informasi ttg Syahriah/ SPP Pondok Al-Muyamman : Rp. 150.000 untuk Administrasi/ oprasional pondok Rp. 450.000 untuk makan santri selama sebulan, sehari ma...

  APAKAH SANAD ITU...?  SANAD QUR'AN DAN KEILMUAN/ KITAB DI PP. AL-MUYAMMAN YOGYAKARTA APA ITU SANAD...???  Dalam khazanah keilmuan Islam dikenal istilah sanad. Yakni silsilah keilmuan yang bersambung sampai kepada Rasulullah. Begitu penting kedudukan sanad dalam beragama, banyak paraulama yang terkenal sebagai pakar juga berkat sanad guru-guru mereka. Tradisi sanad juga masih kental dilestarikan di banyak pesantren di Indonesia. Sanad berasal dari bahasa arab, sanada-yasnudu-sunuudan yang artinya bersandar, naik, berpegang. (Kamus Al-Munawwir, hlm. 1554) Jika dibaca dalam bentuk tsulasi mazid dengan wazan af’ala menjada asnada-yusnidu-isnadan atau biasa disebut isnad bermakna membebankan, menopang, menyandarkan, menisbatkan, tergantung pada konteks kalimat. (Mu’jam al-Ghaniy) Di dalam ilmu hadis, sanad dipahami sebagai mata rantai para periwayat matan hadis yang bermuara pada Rasulullah. Sanad memiliki posisi yang penting dalam diskurusus ilmu hadis, sebab kualitas serta...